Territorios en el istmo de Panamá
Cita Recomendada:
La siguiente transcripción ha sido adaptada del documento original, por lo que el formato puede diferir y puede contener errores.
La cuestión inicial debe ser la del título.
En términos políticos hay en el Istmo de Panamá un solo territorio que corresponde a la República de Panamá. Todos sus habitantes son los panameños. Pero como quiera que no es lo mismo naturalizarse en la República de Panamá que nacer en.
La República de Panamá establecemos una primera diferenciación para los propósitos de este estudio: A los nacidos como fin de una acumulación generacional dentro de la República lo llamaremos castelauros para diferenciarlos culturalmente de aquellos invitados a asociarse con la República con lo cual adquieren el derecho de ser panameños. Entonces, los naturalizados son excelentes panameños, pero no pueden ser castelauros. Los Castelauros son los aquí nacidos, los que comparten una cultura especial y tienen sus antecesores aquí enterrados.
Surge ahora una segunda diferenciación
Los Guaymíes son nacidos dentro de la República, tienen a sus antecesores aquí enterrados y por consiguiente son panameños. Efectivamente, los guaymíes son panameños. Pero son Castelauros? De ninguna manera: los guaymíes son Guaymíes de nacionalidad panameña, pero no son castelauros. Los Castelauros hablan español, los guaymíes NGAWBE, MURIRE, BUKUETA. Los Castelauros creen en la Santa Iglesia Católica, los guaymíes en sus SUKIAS y MAMA CHI.
Los Guaymíes son racialmente bastante puros, los castelauros una resultante de tres fases genéticos formantes de una cuar-cosa: los MELEXA P.
Entonces, en la República de Panamá hay los panameños siguientes:
- Los panameños castelauros
- Los panameños extranjeros
- Los panameños indios
Por consiguiente, culturalmente hemos de ver que hay poblaciones diferentes dentro del territorio del Istmo considerado en tiempos de la República de Panamá como una unidad política.
Examinando el asunto históricamente tendremos que hay, a partir del siglo XVI, las siguientes capas de población.
- Aborígenes
- Castelauros
- Extranjeros
Siendo la primera la más antigua instalación en el Istmo y los extranjeros la más reciente.
La unidad política en tiempos de la República de Panamá tiende a difuminar el hecho de la diferencia básica de las poblaciones en el Istmo de Panamá.
El problema de los territorios es similar. Los panameños castelauros viven en sitios bien específicos y está mal visto que vivan y/o penetren en los sitios de los panameños guaymíes. O en los sitios de los panameños - cunas, etc.
Por otra parte, cada cual de las poblaciones del Istmo de Panamá tiene su sitio en esta geografía, de la cual deriva su sustento, donde hace su vida, donde se reproduce y donde muere.
Y cada población tiene fronteras bastante herméticas las cuales defiende con gran gasto de energía.
Los espacios comprendidos dentro de aquellas antedichas fronteras, donde están fijas esas poblaciones son sus territorios.
Esos territorios son pues, en realidad áreas biológicas, donde deben realizarse las funciones de vida y continuidad de las tales poblaciones.
Y esos territorios y esas poblaciones han variado con el pasar de los tiempos. Generalmente cuando las poblaciones han tenido éxito han aumentado sus números biológicos y se han expandido.
Esta expansión siempre ha sido a costas de los territorios de las otras poblaciones, las cuales concomitantemente, han disminuido sus números (o han disminuido sus territorios).
La población que ha tenido hasta ahora más éxito dentro del Istmo de Panamá es aquella población melexada que llamamos castelauros.
Su éxito se refleja en sus números absolutos elativos. Ahora tiene como millón y medio de números. Y su éxito se refleja también en la disminución de otras poblaciones y en la disminución del tamaño de sus territorios. Y su éxito se refleja en el hecho de que estos Castelauros han fundado un mecanismo político llamado República de Panamá que alega la propiedad de todos los territorios en el Istmo de Panamá.
Es claro que, con el correr del tiempo los Castelauros con su Estado, terminarán por ejecutar lo que hasta ahora no pasa de ser un proyecto político, o sea la ocupación efectiva, con CASTELAUROS de todos los territorios del Istmo, para que haya una sola población y un solo territorio. Lo que llaman INTEGRACION. Y la consiguiente eliminación de las poblaciones que tienen otros territorios en el Istmo de Panamá.
Esto último se refiere, como es natural a las poblaciones más débiles que los Castelauros y no a las poblaciones más fuertes.
El éxito de los Castelauros ha sido tal que no pueden reconocer que dentro del Istmo de Panamá tienen un territorio donde hacen su vida, donde se continúan. Y sin embargo, es así, puesto que no hay castelauros en el territorio de los Guaymíes, ni hay castelauros en el territorio de los Cuna y así sucesivamente. Es que cada cual vive en términos generales, en su sitio, en su territorio, con su grupo social con sus conocidos y amistades excepto algún descastado.
Y ese éxito de los Castelauros, que hace que no puedan reconocer que dentro del Istmo de Panamá tienen un territorio para ellos y que otros tienen sus territorios también, explica el que nunca le hayan nominado específicamente.
Por que decir Panamá es tan vago; que casi deja la palabra de tener sentido.
Pero por razones ecológicas es casi imprescindible nominar y por las anteriores razones hemos procedido a dar nombres a los diversos territorios dentro del Istmo de Panamá. Esta es una medida técnica de taxonomía, que no intenta afectar la posición política de la República de Panamá.
Auristán
El Auristán es el mundo de los Castelauros. El nombre tuvo que ser construído a base de una denominación histórica: Castilla del Oro. Así Auri- de oro y Stan- vale para tierra. Dadas las pautas, construyó el nombre VIRGINIA FABREGA.
Ara
Ara es el territorio de los Teribe. Se usa en este caso una denominación antigua, usada desde el siglo XVI por habitantes de las cuencas del SIXAOLA CHANGUINOLA. Por un tiempo fue una marca política entre Costa Rica y Panamá. (Diego Caso de Mesa, 1554 (Peralta, 1883:350).
Taitrúa
Taitrúa es el mundo de los Chocoes. El nombre existe efectivamente y su sentido es en lengua EMBERA y quiere decir, aproximadamente nuestra tierra y no nuestro país. El nombre fue obtenido a través de una investigación especial entre los altos jefes de esa población.
Genena
Es el territorio de los Guaymies. El nombre fue obtenido de uno de los caciques, cuando estuvo de visita en las oficinas del Convenio CIPUSMARA. (Organización que enlaza investigaciones polidisciplinaria de la USMA y el Gobierno Nacional).
GENENA quiere decir aproximadamente nuestra tierra, nuestro suelo.
Tulenega
Tulenega es el territorio de todos los Tule, incluyendo a los isleños, a los fluviales y a los que viven en la costa que ahora pertenece políticamente a Colombia. El nombre es un nombre oficial usado desde el siglo pasado en un Decreto del Gobierno de Bogotá. Significa aproximadamente la casa o el suelo de los Tule. (Gaceta de Panamá, Año I, N-41 Estados Unidos de Colombia, 20 de junio de 1871).
Estrecho
En el llamado Istmo de Panamá no hay un solo Istmo. Hay varios. Rubio distinguía el Istmo de Chiriquí, el Istmo de Varaguas, el Istmo de Coclé, el Istmo propio de Panamá, que después llamó Región de la Ruta, y el Istmo del Darién geopolíticamente pesan diferente y el que más pesa es el que Rubio llamó con los confusos nombres de “Istmo propio de Panamá” y después Región de la Ruta. Más corto es el apelativo con que ya desde el siglo XVI los distinguió Gonzalo Fernández de Oviedo, EL ESTRECHO.
En este contexto es curioso observar que no han sido los Castelauros, dueños legales de todo el territorio y autores del Estado República de Panamá, quienes hayan puesto el nombre moderno al Istmo en discusión: Zona del Canal es el nombre que está pidiendo ser reemplazado.
Literatura
- DE LA GUARDIA, ROBERTO1971 “C.C.P.”. “Actas del II Symposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá”. PP–87-91. Imprenta Universitaria. Panamá.
- DE LA GUARDIA, ROBERTO. 1969. “Los Habitantes del Istmo: Los Panameños”. Revista La Antigua PP-69-84. USMA. Panamá.
- DE LA GUARDIA, ROBERTO. 1971. “La Variedad Panameña de la Civilización Occidental” Revista Prisma Año 1ro. No. 1. PP-24-33. Edilito. Panamá.
- DE LA GUARDIA, ROBERTO. 1972. “La Historia de la Variedad Panameña de la Civilización Occidental”. Revista Prisma Año II, No. 1. Edilito. Panamá.